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当时的苏轼、黄庭坚也都深受法帖的影响

发布时间:2019-06-04 01:01编辑:艺术之家浏览(75)

    法帖,中国书法艺术载体之一。在纸张发明之前,古人大都将文字书写在竹或木制成的薄而细长的片上,称简牍或简书;或者书写在丝织品上,称为帖。在造纸发明以后,凡书写在纸或丝织品上的、篇幅较小的文字均称之为帖。在唐代由于帝王的喜爱,出现勾摹前人墨迹集帖,即《万岁通天帖》。到宋代又出现了汇集历代名家书法墨迹,将其镌刻在石或木板上,然后拓成墨本并装裱成卷或册的刻帖。这种刻帖即使古人的书法得以流传,并扩大其影响,又是学习书法的范本,故又称之为法帖。明清之际,随着印刷业的发达和人们对书法学习的需求,汇集前人书法墨迹,镌刻法帖持续不断,规模也越来越大。除上述《万岁通天帖》外,历史上著名的法帖还有《淳化阁帖》、《绛帖》、《潭帖》、《大观帖》、《宝晋斋法帖》、《真赏斋帖》、《停云馆帖》、《余清斋帖》、《墨池堂选帖》、《快雪堂法书》、《三希堂法帖》等。 宋代法帖大兴以后,人们开始从历代名人法书中吸取精髓、省悟其意。传说宋代书家米芾,学习古人书法,既广博又用功,他经常向别人借古法帖来临摹,然后把摹本与真迹一起还给人家,使人很难分出真假。他的书法神采飞扬,突破了前人模式,给人以气韵舒朗之感。其用笔犀利精熟,能八面出锋。当时的苏轼、黄庭坚也都深受法帖的影响,流传下不少为人称道的作品。如苏轼的《祭黄几道文》用笔饱满,意味温厚,谨严而有活气,为其最精之楷书墨迹。黄庭坚的《松风阁诗》、《惟清道人帖》墨迹苍秀开朗,有昂藏之态。继之,书家墨客争相效法,善书者不乏其人。行书成为其间的主要书体,变晋、唐行书之含蓄,而极力追求其神采发越,尽态极妍。“帖学”之风蔚为壮观。 明代,由于当时的最高统治者明成祖、孝宗、神宗等大力提倡“赏帖遣兴”,刻帖者尤多。明代中叶,政治禁闭松弛,经济发展,思想活跃,使不少书家放弃了长期倡导的“台阁体”,而从法帖中学悟书法三昧。如同文彭所说:“古人名迹,愈阅愈作,仆性善草书,每一阅,必有所得,益知古人不易到也。”在这方面最有成就者:首推师法怀素,兼学黄庭坚、米芾的祝允明。他的小楷肥厚遒劲,很得大小浓纤、斜正疏密的变化之趣。草书列是纵逸不群,并且长于运用偏锋,以造成千姿百态。二是取法王献之、智永的王宠。他的书法既有王献之的俊丽疏爽,又有虞世南的遒劲丰润。表现了书家潇洒欲仙的翩翩风度。三是学颜,并博涉晋唐宋诸贤的董其昌,其书法生拙而致秀,笔画用墨,层次分明,一生追求自然洒脱又其味无穷的“平淡天真”的艺术境界。 总之,法帖对后代的影响不仅仅是这些,象元代的赵孟頫,清代的王铎、傅山等亦皆深得法帖之神髓。他们在继承前贤的基础上,形成各自不同的风格,为人们所钦佩。

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    关键词: 艺术 书法 载体 葡京真钱开户

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